金银币的优越条件是客观存在的，但如何把握机遇，使之真正 为开创先进的钱帀文化作出更多的贡献，必须有一条科学的符合实 际的途径。坚持民族文化、传统文化和现代化的表现手法相结合。中 华民族有着5000年的文明历史和民族文化，这是我们取之不尽、用 之不竭的巨大财富。中国钱币又走过一条独立发展的道路，形成了 具有自己特色的中国钱币文化，它还影响到周围的国家和地区，成 为东方钱币文化的代表，和西方钱币文化交相辉映，也为我们再创 辉煌积累了厚实的文化基础。所以，如何合理地使用这笔文化财富， 是我们能否不断创新、攀高的关键。我们应该清醒地意识到，对于 文化遗产、民族传统，首先是要继承，要得其要领，取其精髓，使 之发扬光大。如果只继承不发扬，固守传统，故步自封，那是僵死 的东西，只会束缚思想，束缚手脚，不会有新的造就。其次是要发 扬而不是放弃传统文化和民族文化，如果放弃传统文化，放弃民族 文化，便没有了根，没有了自己的特色、自己的个性。没有特色， 没有个性，没有根的东西是不会成功的。所以正确的途径只能是立足本土，放眼世界，立足当代，通贯历史，继承发扬民族文化、传 统文化，不断为其注入新鲜血液。
我们要采用现代化的表现手法，但现代化的表现手法只是为了 更好地、更有效地表现民族文化，丰富民族文化。尽管每一枚币都 会有不同的主题，不同的表现手法，但任何一枚币都不能没有中华 民族的魂。只有有了魂，才会有神，才会传神。这是看不见、摸不 着的东西，但它起着决定性的作用，这是每一位成功的设计主创人 员必须具备的精神。在这样的精神指导下，根据不同的主题，可以 选择不同的表现手法，作出合理的决断，使之有血有肉，有机结合。
继承和发扬传统文化，应该包括有形文化和无形文化。以前我 们比较注重有形文化的继承和发扬，而往往忽视了无形文化的继承 和发扬。现在国际上正在大力提倡无形文化的保护，我们国家称之 为非物质文化的保护，这是具有现实意义和历史意义的重大举措， 应该引起我们的高度重视。中国传统的钱币铸造工艺技术，包括传 统的纸币印刷技术，应该属于无形文化遗产的范畴，如何整理保护、 取其精华，使之融入当代先进的钱币制造工艺技术中去，也是值得 我们深思和探索的一个课题。前几年，上海造币厂为恢复元宝的土 产，曾经发掘过传统银锭的浇铸工艺，取得了成功，并投放市场， 为广大群众所接受、所喜爱。从目前生产的金银元宝看，它们既是 传统文化的继承，又有推陈出新的创举，形成了当代元宝的新形制、 新特征，这或许是一个成功的范例。又如西藏解放50周年纪念金币 的设计和制造，采用了藏族同胞传统的吉祥物图案，简洁明了，民 族气息十分强烈，再加上现代化的生产工艺技术，体现了时4特征 和民族特色，发行以后深受藏族同胞的喜爱，也是一个成功的例子。 国际上，不少发达国家的造币厂在纪念币、纪念章的生产中，往往 保留着很多传统的工艺技术，包括陈旧得已经有上百年，甚至几百 年历史的老设备和手工操作的工艺，而很多珍品、精品恰恰就是在这样的生产工艺中诞生的。
坚持精品意识，解放思想，实事求是，只有勇于实践，才 会有所创新。有人把章和币决然隔离开来，甚至把现代流通币的形 制视为货币的定式，不得越雷池一步，否则就不是"币”，成了 “章”。其实，从文化层面来看，章和币是孪生兄弟，经过纪念章实 践成功的经验，在条件成熟的时候，都可以适当地移植到金银纪念 币的设计和生产中来。譬如2001年版普通熊猫金币的设计，大胆尝 试了纪念章的某些手段，特别是把纪念币背面（熊猫图案的一面） 的外廓去除，打破了以往货币必须有凸起外廓的惯例，取得成功， 并在2003年新加坡国际钱币展销会上荣获"最受喜爱钱币"奖，在 2003年度世界硬币大奖赛上荣获“最佳金币”奖。此外，诸如高浮 雕技术、无齿轮光边技术等纪念章常用的技术手段都先后移植到了 金银币上，并取得了成功。所以在维护法定货币的严肃性和保证国 家形象的原则下，金银币的表现手法应该解放思想，与时俱进，在 技术含量和文化含量上不断攀登新的高峰。
此外，在金银币的生产管理制度上应该解放思想，求真务实。 在制定生产规划时，应该突出少而精的指导思想，要从实际出发， 避免求多求全。特别是对纪念章的生产安排，不能一味追求经济效 益，要让设计、制模人员从被动应付的局面中摆脱出来。要树立精 品意识，要给设计、制模人员一定的时间，去推敲、去回味；要给 他们创造一定的学习机会。在提高专业水平的同时，尽可能地扩大 他们的知识面，提高他们的文化修养和思想境界；有关重点题材的 项目，要保证充分的时间，给予反复锤炼的机会。
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